An-Nahdah Al-'Arabiyah
https://journal33.ar-raniry.ac.id/nahdah
<p><strong>AN-NAHDAH AL-'ARABIYAH: JURNAL BAHASA DAN SASTRA ARAB </strong></p> <p style="text-align: justify;"><!-- ####### HEY, I AM THE SOURCE EDITOR! #########--></p> <table class=" cke_show_border" style="height: 300px; width: 700px;" width="900"> <tbody> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> Journal Title</td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px; text-align: left;">An-Nahdah Al-'Arabiyah: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab </td> <td dir="rtl" style="width: 200px; height: 200px;" rowspan="9"><a href="https://uin.ar-raniry.ac.id/index.php/id" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://uin.ar-raniry.ac.id/index.php/id"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://journal.ar-raniry.ac.id/public/site/images/akmalfajri11/cover_jurnal_page-0001_(1)2.jpg" width="230" height="340" data-cke-saved-src="https://journal.ar-raniry.ac.id/public/site/images/akmalfajri11/cover_jurnal_page-0001_(1)2.jpg" /></a><a href="https://uin.ar-raniry.ac.id/index.php/id" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://uin.ar-raniry.ac.id/index.php/id"></a></td> </tr> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> P-ISSN</td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px;"><a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/20220209571392126" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/20220209571392126">2963-8402 </a></td> </tr> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> E-ISSN </td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px;"><a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/1594626323" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/1594626323">2774-7808</a></td> </tr> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> DOI Prefix </td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px;">Prefix <a href="https://search.crossref.org/?q=+2774-7808&from_ui=yes" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://search.crossref.org/?q=+2774-7808&from_ui=yes">10.22373</a> by Crossref</td> </tr> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> Editor in Chief</td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px;"><a href="https://scholar.google.com/citations?hl=en&user=gXHVq3MAAAAJ" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://scholar.google.com/citations?hl=en&user=gXHVq3MAAAAJ">Anshar Zulhelmi</a> </td> </tr> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> Managing Editor </td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px;"><a href="https://scholar.google.com/citations?view_op=list_works&hl=id&user=YIzCwMAAAAAJ" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://scholar.google.com/citations?view_op=list_works&hl=id&user=YIzCwMAAAAAJ">Akmal Fajri</a></td> </tr> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> Publisher </td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px;"><a href="https://uin.ar-raniry.ac.id/index.php/id" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://uin.ar-raniry.ac.id/index.php/id">Universitas I</a><a href="https://uin.ar-raniry.ac.id/index.php/id" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://uin.ar-raniry.ac.id/index.php/id">slam Negeri Ar-Raniry</a> │ <a href="https://ppjkba.or.id/2022/09/15/an-nahdah-al-arabiyah-jurnal-bahasa-dan-sastra-arab/" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://ppjkba.or.id/2022/09/15/an-nahdah-al-arabiyah-jurnal-bahasa-dan-sastra-arab/">PPJKBA</a> │<a href="https://imla.or.id/" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://imla.or.id/">IMLA</a></td> </tr> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> Frequency</td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px;">2 issues per year (February and August) </td> </tr> <tr style="height: 20px;"> <td style="width: 130px; height: 20px;"> Citation Analysis</td> <td style="width: 9px; height: 20px;">:</td> <td style="width: 260px; height: 20px;"><a href="https://garuda.kemdikbud.go.id/journal/view/23385" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://garuda.kemdikbud.go.id/journal/view/23385">Garuda</a> │<a href="https://sinta.kemdikbud.go.id/journals/profile/11935" target="_blank" rel="noopener">Sinta 4</a> │<a href="https://scholar.google.com/citations?hl=id&authuser=4&user=rUFYeU4AAAAJ" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://scholar.google.com/citations?hl=id&authuser=4&user=rUFYeU4AAAAJ">Google Scholar</a> │<a href="https://doaj.org/toc/2774-7808?source=%7B%22query%22%3A%7B%22bool%22%3A%7B%22must%22%3A%5B%7B%22terms%22%3A%7B%22index.issn.exact%22%3A%5B%222963-8402%22%2C%222774-7808%22%5D%7D%7D%5D%7D%7D%2C%22size%22%3A100%2C%22sort%22%3A%5B%7B%22created_date%22%3A%7B%22order%22%3A%22desc%22%7D%7D%5D%2C%22_source%22%3A%7B%7D%2C%22track_total_hits%22%3Atrue%7D" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://doaj.org/toc/2774-7808?source=%7B%22query%22%3A%7B%22bool%22%3A%7B%22must%22%3A%5B%7B%22terms%22%3A%7B%22index.issn.exact%22%3A%5B%222963-8402%22%2C%222774-7808%22%5D%7D%7D%5D%7D%7D%2C%22size%22%3A100%2C%22sort%22%3A%5B%7B%22created_date%22%3A%7B%22order%22%3A%22desc%22%7D%7D%5D%2C%22_source%22%3A%7B%7D%2C%22track_total_hits%22%3Atrue%7D">DOAJ</a> │<a href="https://journals.indexcopernicus.com/search/details?id=128695" target="_blank" rel="noopener">Index Copernicus</a></td> </tr> </tbody> </table> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"><strong>An-Nahdah Al-'Arabiyah</strong> peer-reviewed journal of Arabic Linguistics and literature studies. This journal is published by the Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Adab and Humanities, State Islamic University of Ar-Raniry Banda Aceh. which has been registered with the International Standard Serial Number (ISSN) for electronics and print with a number: <strong>E-ISSN: </strong><a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/1594626323" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/1594626323"><strong>2774-7808</strong></a> and <strong>P-ISSN: </strong><strong><a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/20220209571392126" target="_blank" rel="noopener" data-cke-saved-href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/20220209571392126">2963-8402</a></strong></p> <p style="text-align: justify;">This journal contains original research articles, review articles, and brief communications, including: <strong>Arabic Linguistics</strong>, <strong>Arabic Literature</strong>, <strong>Arabic History</strong>, <strong>Arabic Islamic Culture</strong>, and <strong>Philology</strong>. An-Nahdah Al-'Arabiyah is published twice a year, <strong>February</strong> and <strong>August</strong>.</p> <p style="text-align: justify;">As an academic journal, An-Nahdah Al-'Arabiyah has been accredited by Decree of the Directorate General of Research Reinforcement and Development, the Ministry of Research, Technology, and Higher Education of the Republic of Indonesia <a href="https://sinta.kemdikbud.go.id/journals/google/11935#!" target="_blank" rel="noopener">Sinta Rank 4</a>. Since 2020, it has become a CrossRef Member, which means that all articles published by An-Nahdah Al-'Arabiyah will have a unique DOI number. Manuscript Published is written in English and Arabic since Vol. 5 No. 1, 2025. </p> <p style="text-align: justify;"><strong>Journal Secretariat</strong>: Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Adab and Humanities, Ar-Raniry State Islamic University Banda Aceh, Indonesia, Jl. Sheikh Abul Rauf Kopelma Darussalam Banda Aceh, Indonesia, Postal Code 23111.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Email:</strong> Nahdah@ar-raniry.ac.id</p>An-Nahdah Al-'Arabiyah is published by Department of Arabic Language and Literature in cooperation with The Center for Research and Community Service (LP2M)en-USAn-Nahdah Al-'Arabiyah2963-8402Wacana Gender Dalam Perjanjian Pernikahan Rifā'ah Rāfi’ Al-Ṭahṭāwī
https://journal33.ar-raniry.ac.id/nahdah/article/view/4105
<p>A marriage agreement aimed at honoring a wife was created by Rifā'ah Al-Ṭahṭāwī, addressed to his wife Karima binti Muhammad al-Fargali in the year 1839 AD. This research aims to analyze how women are portrayed in Rifā'ah al-Ṭahṭāwī's marriage agreement. The research method involves close reading using the feminist stylistics theory by Sara Mills to analyze discourse. This feminist stylistics analysis operates on three levels: word level, phrase/sentence level, and discourse level. The results of this research indicate that at the word level, Al-Ṭahṭāwī uses deviations from neutral vocabulary to derogatory terms for women. At the phrase/sentence level, the study indicates that the sentence constructions made by Al-Ṭahṭāwī contribute to marginalizing the role of women in the presence of men. Then, at the discourse level, Al-Ṭahṭāwī constructs the text to involve women in accepting the consequences of the agreement.</p> <p>قام رفاعة الطهطاوي بكتابة اتفاقية زواج تهدف إلى تكريم الزوجة، موجّهة إلى زوجته كريمة بنت محمد الفرجلي في عام 1839 ميلادي. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل كيفية تصوير النساء في اتفاقية الزواج التي كتبها رفاعة الطهطاوي. تتضمن منهجية البحث القراءة المتعمقة باستخدام نظرية الأسلوب النسوي لسارة ميلز لتحليل الخطاب. يعمل هذا التحليل النسوي للأسلوب على ثلاثة مستويات: مستوى الكلمة، مستوى العبارة/الجملة، ومستوى الخطاب. تشير نتائج هذا البحث إلى أن الطهطاوي يستخدم في مستوى الكلمة انحرافات عن المفردات المحايدة إلى مصطلحات تحط من قدر النساء. وفي مستوى العبارة/الجملة، تشير الدراسة إلى أن تراكيب الجمل التي أنشأها الطهطاوي تساهم في تهميش دور النساء بحضور الرجال. أما في مستوى الخطاب، يقوم الطهطاوي ببناء النص بحيث يتضمن قبول النساء لتبعات الاتفاقية.</p> <table width="567"> <tbody> <tr> <td width="406"> <p>Perjanjian pernikahan yang bertujuan untuk menghormati seorang istri dibuat oleh Rifā'ah Al-Ṭahṭāwī yang ditujukan kepada istrinya Karima binti Muhammad al-Fargali pada tahun 1839 M. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana perempuan ditampilkan dalam perjanjian pernikahan Rifā'ah al-Ṭahṭāwī tersebut. Metode penelitian ini melibatkan pembacaan tekstual mendalam dengan menggunakan teori analisis gaya bahasa feminis (<em>feminist stylistics</em>) Sara Mills untuk menganalisis sebuah wacana. Analisis gaya bahasa feminis ini melalui tiga level analisis yaitu, level kata, frasa/kalimat dan wacana. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pada level kata Al-Ṭahṭāwī menggunakan penyimpangan kosa kata netral menjadi kosa kata yang merendahkan perempuan. Pada level frasa/kalimat, penelitian ini menunjukkan bahwa konstruksi kalimat yang dibuat oleh Al-Ṭahṭāwī turut menyudutkan peran perempuan di hadapan laki-laki. Kemudian pada level wacana, Al-Ṭahṭāwī mengonstruksi teks agar melibatkan perempuan dalam menerima konsekuensi dari pembuatan perjanjian tersebut.</p> </td> </tr> </tbody> </table>Rangga Hafidin
Copyright (c) 2024 An-Nahdah Al-'Arabiyah
2024-08-172024-08-1742819410.22373/nahdah.v4i2.4105Pengaruh Pesan Keagamaan Dalam Nadham Maulid Al-Dhiyâ’ Al-Lâmi’ Terhadap Jamaah Majelis Taklim Al-Hidayat Gampong Peulanggahan Banda Aceh; Kajian Ritual Effect
https://journal33.ar-raniry.ac.id/nahdah/article/view/4758
<p><em>This study focuses on analyzing the religious messages in the ritual recitation of Nadham Maulid Al-Dhiyâ’ Al-Lâmi’, its impact on the congregation of Al-Hidayat Majelis Taklim and the community, as well as the motives and strategies for its preservation using the ritual effect approach. This research employs a qualitative method with a public opinion survey approach, gathering data through observation, interviews, and documentation studies. Data analysis is conducted through data reduction, presentation, and conclusion drawing, while data validity is ensured through continuous observation, increased rigor, and triangulation. The findings are as follows: First, the content includes messages of monotheism, praise for the Prophet, nobility, lineage, praises for the birth, and prophetic history; second, the religious impact on the lives of the congregation and the Acehnese community includes increased faith, love for the Prophet, adherence to Allah’s Sharia and the Prophet’s Sunnah, blessed life, improved morals, psychological therapy, and strengthened social relationships; third, the ritual art of reciting Nadham Maulid Al-Dhiyâ’ Al-Lâmi’ can be preserved due to the attraction to the familial network of the Prophet known as Ahlul Bait, as well as the traditional Hadrah music</em></p> <p><em>تركز هذه الدراسة على تحليل الرسائل الدينية في الطقوس القرائية لنظم مولد الضياء اللامع، وتأثيره على جماعة مجلس التعليم الهدى والمجتمع، وكذلك دوافع واستراتيجيات الحفاظ عليه باستخدام نهج تأثير الطقوس. تستخدم هذه الدراسة طريقة نوعية مع نهج مسح الرأي العام، ويتم جمع البيانات من خلال الملاحظة والمقابلات ودراسات التوثيق. يتم تحليل البيانات من خلال تقليل البيانات أو اختيارها، وعرضها واستخلاص النتائج، بينما يتم ضمان صحة البيانات من خلال الملاحظة المستمرة، وزيادة الدقة، والتثليث. النتائج التي تم الحصول عليها هي: أولاً، تتضمن المحتويات رسائل التوحيد، والصلاة على النبي، والشرف، والنسب، والثناء على المولد، والسيرة النبوية؛ ثانياً، التأثير الديني على حياة الجماعة والمجتمع الأتشي مثل زيادة الإيمان، والمحبة للنبي، والالتزام بشريعة الله وسنة النبي، وبركة الحياة، وتحسين الأخلاق، والعلاج النفسي، وتعزيز العلاقات الاجتماعية؛ ثالثاً، يمكن الحفاظ على فن الطقوس القرائية لنظم مولد الضياء اللامع، بسبب الجاذبية لشبكة الأسرة النبوية المعروفة بأهل البيت، وكذلك بسبب الموسيقى التقليدية للحدرة.</em></p> <p>Penelitian ini fokus pada analisis pesan keagamaan ritual pembacaan nadham maulid <em>Al-Dhiyâ’ Al-Lâmi’</em>, dampaknya terhadap jamaah majelis taklim al-Hidayat dan masyarakat, serta motif dan strategi pelestariannya dengan pendekatan <em>ritual effect</em>. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan <em>public opinion survey, </em>yang pengumpulan datanya dilakukan melalui observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan reduksi atau pemilihan data, penyajian dan penarikan kesimpulan, sedangkan keabsahan data dilakukan melalui pengamatan berkesinambungan, peningkatan ketekunan, dan triangulasi. Hasil yang diperoleh adalah; <em>pertama</em> kandungan pesan tauhid, bershalawat, kemulian, nasab, puji-pujian atas kelahira, dan sirah naba; <em>kedua</em>, pengaruh keagamaan terhadap kehidupan jamaah dan masyarakat Aceh seperti peningkatan iman, kecintaan kepada Rasulullah, ketaatan kepada syariat Allah dan sunnah Rasulullah, keberkahahan hidup, peningkatan pada akhlak, terapi psikologi, dan penguatan hubungan sosial; <em>ketiga</em> seni ritual pembacaan nadham maulid <em>Al-Dhiyâ’ Al-Lâmi’</em> dapat dipertahankan, selain disebabkan oleh adanya ketertarikan pada jaringan kekeluargaan Rasulullah yang diyakini dengan istilah <em>ahlul bait</em> juga disebabkan oleh lantunan musik tradisional hadrah.</p>SyarifuddinCut Masthura Rahmatillah Abd RazakRahma Salbiah
Copyright (c) 2024 An-Nahdah Al-'Arabiyah
2024-08-172024-08-17429511510.22373/nahdah.v4i2.4758Kontribusi Mazhab Teologis Mu'tazilah Dalam Perkembangan Sastra Arab Era Aabbasiyah Studi Analisis Kritis Historis
https://journal33.ar-raniry.ac.id/nahdah/article/view/4900
<table style="height: 459px;" width="617"> <tbody> <tr> <td width="385"> <p>This research aims to reveal the contributions of the Mu'tazilah school of thought to the development of Arabic literature during the Abbasid dynasty. This study is important to ensure that today's generation of Muslims does not deny the achievements of Mu'tazilah writers of the Abbasid era due to theological differences. The main issue addressed in this research is the various forms of Mu'tazilah's contributions to the development of Arabic literature during the Abbasid dynasty. The reason for focusing on the Abbasid period is that during this time, the Mu'tazilah held a special place in the royal court, with Caliph al-Ma'mun even making Mu'tazilah the official ideology of the kingdom. This research is qualitative in nature, with data collected through library research. The theoretical framework employed is historical criticism theory, as the study's object involves historical facts of the Islamic golden age. The researcher concludes that the Mu'tazilah made significant contributions to the development of Arabic literature. These contributions are evident in the emergence of prominent literary figures and critics such as al-Jahiz, Abu Hayyan al-Tawhidi, and al-Qadi al-Jurjani. Moreover, they also contributed to the creation of new literary genres, including al-Munadharah, al-Jadal, al-Mawa'id, and al-Adab al-Dini. In light of these contributions, it is hoped that Muslim scholars in the field of Arabic language and literature will acknowledge these historical achievements.</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن إسهامات مذهب المعتزلة في تطور الأدب العربي خلال فترة الخلافة العباسية. تعتبر هذه الدراسة مهمة حتى لا تنكر الأجيال المسلمة اليوم الإنجازات التي حققها أدباء المعتزلة في العصر العباسي بسبب الاختلافات المذهبية اللاهوتية. تتمثل المشكلة الرئيسية في هذه الدراسة في أشكال إسهامات المعتزلة المختلفة في تطور الأدب العربي خلال فترة الخلافة العباسية. والسبب في التركيز على هذه الفترة هو أن المعتزلة كانوا يحظون بمكانة خاصة في البلاط الملكي خلال هذه الفترة، حيث جعل الخليفة المأمون مذهب المعتزلة أيديولوجية رسمية للمملكة. هذه الدراسة نوعية، وتم جمع البيانات من خلال البحث المكتبي. الإطار النظري المستخدم هو نظرية النقد التاريخي، لأن موضوع الدراسة يشمل الحقائق التاريخية للعصر الذهبي الإسلامي. وخلص الباحث إلى أن المعتزلة قدموا إسهامات كبيرة في تطور الأدب العربي. تتجلى هذه الإسهامات في ظهور شخصيات أدبية ونقاد بارزين مثل الجاحظ وأبو حيان التوحيدي والقاضي الجرجاني. علاوة على ذلك، أسهموا أيضًا في إنشاء أنواع أدبية جديدة، مثل: المناظرة، الجدل، المواعظ والأدب الديني. في ضوء هذه الإسهامات، يُأمل أن يعترف الباحثون المسلمون في مجال اللغة والأدب العربي بهذه الإنجازات التاريخية.</p> <p>Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan kontribusi yang telah diberikan oleh mazhab teologis Islam mu’tazilah terhadap perkembangan sastra Arab pada masa dinasti Abbasiyah. Penelitian ini penting diungkapkan supaya generasi umat Islam hari ini tidak mengingkari dan terkesan menutup mata atas prestasi yang pernah diraih oleh para sastrawan Mu’tazilah era Abbasiyah, akibat dari perbedaan mazhab teologis. Permasalahan yang diajukan dalam penelitian ini adalah apa saja bentuk kontribusi mazhab teologi Mu’tazilah terhadap perkembangan sastra Arab masa dinasti Abbasiyah. Alasan penelitian ini dibatasi pada masa dinasti Abbasiyah karena pada masa itu kaum Mu’tazilah pernah mendapatkan tempat yang istimewa di istana, bahkan pada masa khalifah al-Ma’mun, Mu’tazilah menjadi ideologi resmi kerajaan. Adapun jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Sedangkan metode pengumpulan datanya dilakukan melalui penelitian perpustakaan. Teori yang digunakan adalah teori kritik sejarah karena objek kajiannya merupakan fakta-fakta historis masa lalu umat Islam di masa kejayaannya, Abbasiyah. Peneliti menemukan kesimpulan bahwa mazhab teologis Mu’tazilah pada masa dinasti Abbasiyah telah memberikan kontribusi yang nyata terhadap perkembangan sastra Arab. Kontribusi tersebut terlihat pada kemunculan tokoh-tokoh sastrawan dan kritikus sastra besar dan berpengaruh, di antaranya yang paling terkenal adalah al-Jahiz, Abu Hayyan al-Tauhidy dan al-Qadhi al-Jurjani. Selain itu, mereka juga turut menciptakan genre sastra baru, seperti: <em>al-muna>d}arah,</em><em> al-jadal, </em><em>al-mawa>’id}</em><em> dan al-adab al-</em><em>di>ni</em>. Atas kontribusi ini, diharapkan para generasi umat Islam yang bergelut dalam bidang ilmu bahasa dan sastra Arab untuk bisa mengapresiasi atas prestasi para sastrawan Mu'tazilah tersebut dan tidak berupaya untuk menguburkannya hanya karena perbedaan mazhab teologis.</p> <p> </p> <p>Kata Kunci: Sastrawan Mu’tazilah, Dinasti Abbasiyah, dan Analisis Kritis Historis</p>Zulhelmi ZulhelmiHajjah Rafidah binti Haji AbdullahShuhaida Hanim binti Mohamad SuhaneAshwaq Ismail S BatubaraAshwaq Ismail S BatubaraDelami
Copyright (c) 2024 An-Nahdah Al-'Arabiyah
2024-08-172024-08-174211613310.22373/nahdah.v4i2.4900At-Tashbīh fī Khuṭub Khulafā’ ar-Rāshidīn (Dirāsah Balāghiyyah Bayāniyyah)
https://journal33.ar-raniry.ac.id/nahdah/article/view/5074
<p>This article presents a rhetorical and illustrative study of similes in the speeches of the Rashidun Caliphs, highlighting the use of similes as a prominent rhetorical tool employed by the caliphs to enhance meanings and clarify ideas. The article reviews various types of similes and their usage in different contexts to effectively convey messages. The research aims to explore the aesthetic and communicative effectiveness of these rhetorical devices in conveying profound meanings and engaging the audience. Utilizing a library research method, the study meticulously examines historical texts, analyzing the frequency, context, and stylistic nuances of similes used by the Caliphs. The findings reveal a rich tapestry of similes that not only enhance the eloquence of the speeches but also serve to clarify complex ideas, reinforce moral teachings, and evoke emotional responses from listeners. This research highlights the enduring impact of these rhetorical strategies on Islamic oratory and their contribution to the persuasive power of the Caliphs' speeches. In conclusion, the study underscores the significance of similes in Islamic rhetorical tradition, demonstrating their role in shaping the legacy of the Rightly Guided Caliphs' discourse.</p> <p>قدم هذه المقالة دراسة بلاغية وبيانية للتشبيهات في خطب خلفاء الرّاشدين، مسلطة الضوء على استخدام التشبيهات كأداة بلاغية بارزة استخدمها الخلفاء لتعزيز المعاني وتوضيح الأفكار. تستعرض المقالة أنواع التشبيهات المختلفة واستخدامها في سياقات متنوعة لتوصيل الرسائل بفعالية. تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف الفعالية الجمالية والتواصلية لهذه الأدوات البلاغية في نقل المعاني العميقة وجذب انتباه الجمهور. باستخدام منهج البحث المكتبي، تفحص الدراسة بشكل دقيق النصوص التاريخية، محللةً تكرار التشبيهات وسياقها وفروقها الأسلوبية التي استخدمها الخلفاء. تكشف النتائج عن نسيج غني من التشبيهات التي لا تعزز فقط بلاغة الخطب ولكنها أيضًا تخدم في توضيح الأفكار المعقدة وتعزيز الدروس الأخلاقية واستثارة الاستجابات العاطفية من المستمعين. تسلط هذه الدراسة الضوء على التأثير المستمر لهذه الاستراتيجيات البلاغية على الخطابة الإسلامية ومساهمتها في القوة الإقناعية لخطب الخلفاء. في الختام، تؤكد الدراسة على أهمية التشبيهات في التقليد البلاغي الإسلامي، موضحةً دورها في تشكيل إرث خطب الخلفاء الراشدين.</p> <p>Artikel ini menyajikan studi retorika dan ilustratif tentang simile dalam pidato para Khalifah Rasyidin, menyoroti penggunaan simile sebagai alat retorika utama yang digunakan oleh para khalifah untuk memperkuat makna dan memperjelas ide. Artikel ini mengulas berbagai jenis simile dan penggunaannya dalam konteks yang berbeda untuk menyampaikan pesan secara efektif. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi efektivitas estetika dan komunikatif dari perangkat retorika ini dalam menyampaikan makna yang mendalam dan melibatkan audiens. Dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan, studi ini dengan cermat meneliti teks-teks sejarah, menganalisis frekuensi, konteks, dan nuansa gaya dari simile yang digunakan oleh para Khalifah. Temuan penelitian mengungkapkan kekayaan simile yang tidak hanya meningkatkan keindahan pidato, tetapi juga berfungsi untuk memperjelas ide-ide kompleks, memperkuat ajaran moral, dan memancing respons emosional dari para pendengar. Penelitian ini menyoroti dampak berkelanjutan dari strategi retorika ini pada orasi Islam dan kontribusinya terhadap kekuatan persuasif pidato para Khalifah. Sebagai kesimpulan, studi ini menegaskan pentingnya simile dalam tradisi retorika Islam, menunjukkan perannya dalam membentuk warisan pidato para Khalifah Rasyidin.</p>Muhammad ZakiFitri Setyo RiniArsyad Muhammad Ali RidhoMuhammad Wahyudi
Copyright (c) 2024 An-Nahdah Al-'Arabiyah
2024-08-172024-08-174213414610.22373/nahdah.v4i2.5074Stilistika Al-Qur'an: Suatu Analisis Linguistik
https://journal33.ar-raniry.ac.id/nahdah/article/view/5132
<p>The Qur'an, as a holy book, has an extraordinary beauty of language style. Research on the style of the Qur'an is increasingly widespread, and new theories continue to emerge to analyze it more deeply. One example is stylistics. This study aims to understand in depth the meaning of Qur'anic stylistics, its function and purpose, and the scope of stylistic studies. This research was conducted by reviewing literature and library sources in the form of scientific articles and books. This study found that Qur'anic stylistics is a science that studies language style, where the language style itself is a distinctive or unique way that exists in the Qur'an to convey something effectively and achieve certain goals. The function of stylistics is a tool to unlock meaning in literary works and the Qur'an. The aim of this field is to reveal and explain the meaning behind the use of beautiful language in a text. The scope of the study of stylistics includes various linguistic elements, namely phonology, morphology, syntax and semantics, to understand the meaning and style of language contained in a text. This research enriches the understanding of the concept or theory of Qur'anic stylistics, its function, and the scope of its study and can be applied to analyze stylistics in the Qur'an.</p> <p>القرآن الكريم، باعتباره كتاباً مقدساً، يتميز بجمال لغوي استثنائي. الأبحاث حول أسلوب القرآن تزداد انتشاراً، وتستمر النظريات الجديدة في الظهور لتحليله بشكل أعمق. أحد هذه النظريات هو علم الأسلوب. تهدف هذه الدراسة إلى فهم معنى علم الأسلوب القرآني، وظيفته وهدفه، ونطاق الدراسات الأسلوبية بشكل معمق. تم إجراء هذا البحث من خلال مراجعة الأدبيات والمصادر المكتبية على شكل مقالات علمية وكتب. وجدت هذه الدراسة أن علم الأسلوب القرآني هو مجال دراسي يدرس أسلوب اللغة، حيث أن أسلوب اللغة نفسه هو طريقة مميزة أو فريدة توجد في القرآن لنقل شيء ما بفعالية وتحقيق أهداف محددة. وظيفة علم الأسلوب هي أن يكون أداة لفك شفرة المعنى في الأعمال الأدبية والقرآن. الهدف من هذا المجال هو كشف وشرح المعنى وراء استخدام اللغة الجميلة في النص. يشمل نطاق الدراسات الأسلوبية مختلف العناصر اللغوية، وهي علم الأصوات، وعلم الصرف، والنحو، والدلالات، لفهم معنى وأسلوب اللغة الموجودة في النص. هذا البحث يغني فهم مفهوم أو نظرية علم الأسلوب القرآني، وظيفته، ونطاق دراسته، ويمكن تطبيقه لتحليل الأسلوب في القرآن.</p> <p>Al-Qur'an, sebagai kitab suci, memiliki keindahan gaya bahasa yang luar biasa. Penelitian gaya bahasa Al-Quran semakin marak, dan teori-teori baru terus bermunculan untuk menganalisisnya secara lebih mendalam. Salah satu contohnya adalah stilistika. Penelitian ini bertujuan untuk memahami secara mendalam tentang pengertian stilistika Al-Qur’an, fungsi dan tujuannya, serta ruang lingkup kajian stilistika. Penelitian ini dilakukan dengan mengkaji literatur dan sumber pustaka berupa arikel ilmiah dan buku. Penelitian ini menemukan bahwa stilistika Al-Qur’an adalah ilmu yang mengkaji gaya bahasa, dimana gaya bahasa itu sendiri merupakan cara khas atau keunikan yang ada dalam Al-Qur’an untuk menyampaikan sesuatu secara efektif dan mencapai tujuan tertentu. Fungsi stilistika adalah alat untuk membuka makna dalam karya sastra dan Al-Qur'an. Tujuan ilmu ini adalah mengungkap dan menjelaskan makna di balik penggunaan bahasa yang indah dalam sebuah teks. Ruang lingkup kajian stilistika mencakup berbagai elemen linguistik, yaitu fonologi, morfologi, sintaksis, dan semantik untuk memahami makna dan gaya bahasa yang terkandung dalam sebuah teks. Penelitian ini memperkaya pemahaman tentang konsep atau teori tentang stilistika Al-Qur'an, fungsinya, dan ruang lingkup kajiannya serta dapat dilakukan penerapan teori untuk menganalisis stilistika dalam Al-Qur’an.</p>Juwairiyah SiregarAgustiar
Copyright (c) 2024 An-Nahdah Al-'Arabiyah
2024-08-172024-08-174214715410.22373/nahdah.v4i2.5132Penerjemahan Video Dakwah Syekh Nabil Al-Awadi: Analisis Kesalahan Fonetik Artikulatoris-Auditoris
https://journal33.ar-raniry.ac.id/nahdah/article/view/5180
<p>This research aims to reveal the phonetic errors heard and pronounced by several students, and to identify the distribution of phonetic errors in Sheikh Nabil Al-Awadhi's sermon videos. This research is a qualitative-descriptive and library research with a communicative translation approach focused on auditory phonetic analysis. The primary data for this research are the sermon videos on Sheikh Nabil Al-Awadhi's YouTube channel titled "Fadlul al-Dzikr wa al-Baqiyat al-Shalihat" and "Fadlu qira’at al-Quran wa fadlu al-Taqwa." The research identified ten phonetic articulation errors, consisting of 8 consonants and 2 vowels. The consonant articulation errors include sounds ه [h], ل [l], غ [gh], ع [‘a], ض [dl], ظ [ẓ], ق [q], and ط [th], and the vowel errors are أ_ [a:] and -ِ [i]. In listening to and pronouncing Arabic sounds, errors in letter sounds were distributed at the beginning, middle, and end of words. Translating the videos presents the challenge of potential listening errors by the translator, thus necessitating phonetic proficiency.</p> <p>يهدف هذا البحث إلى الكشف عن الأخطاء الصوتية التي يسمعها وينطقها بعض الطلاب، وتحديد توزيع الأخطاء الصوتية في مقاطع الفيديو الدعوية للشيخ نبيل العوضي. هذا البحث هو دراسة نوعية وصفية ومكتبية (بحث مكتبي) مع نهج ترجمة تواصلي يركز على التحليل الصوتي السمعي. البيانات الأولية لهذا البحث هي مقاطع الفيديو الدعوية على قناة الشيخ نبيل العوضي على يوتيوب بعنوان "فضل الذكر والباقيات الصالحات" و "فضل قراءة القرآن وفضل التقوى". حدد البحث عشرة أخطاء في النطق الصوتي، تتألف من 8 حروف ساكنة و 2 حروف متحركة. أخطاء النطق الصوتي في الحروف الساكنة تشمل الأصوات ه [h]، ل [l]، غ [gh]، ع [‘a]، ض [dl]، ظ [ẓ]، ق [q]، ط [th]، وأخطاء النطق الصوتي في الحروف المتحركة هي أ_ [a:] و -ِ [i]. في الاستماع إلى ونطق الأصوات العربية، هناك أخطاء في أصوات الحروف التي تتوزع في بداية ووسط ونهاية الكلمة. ترجمة مقاطع الفيديو تواجه تحدي احتمال أخطاء الاستماع من قبل المترجم، مما يستلزم إتقان علم الأصوات</p> <p>Riset ini bertujuan untuk mengungkap kesalahan bunyi bahasa yang didengar dan diucapkan oleh beberapa mahasiswa, dan dimana saja distribusi bunyi bahasa yang mengalami kesalahan pada video dakwah syekh Nabil Al-Awadhi. Riset ini merupakan penelitian kualitatif-deskriptif dan kepustakaan (Library Research) dengan pendekatan penerjemahan komunikatif yang difokuskan pada kajian fonetik auditoris. Data primer riset ini adalah video dakwah pada Youtube syekh Nabil Al-Awadhi yang berjudul Fadllu al-Dzikr wa al-Baqiyat al-Shalihat dan Fadlu qira’at al-Quran wa fadlu al-Taqwa. Penelitian menemukan sepuluh data kesalahan fonetik artikulatoris di antaranya terdiri dari 8 konsonan dan 2 vokal. Hasil kesalahan fonetik artikulatoris pada bunyi konsonan ه [h], ل [l], غ [gh], ع [‘a], ض [dl], ظ [ẓ], ق [q] , ط [th], dan bunyi vokal yaitu أ _ [a:] dan -ِ [i]. Dalam mendengarkan dan melafalkan bunyi bahasa Arab, terdapat kesalahan bunyi huruf yang berdistribusi di awal, tengah dan akhir kata. Penerjemahan video memiliki tantangan kemungkinan kesalahan mendengar oleh penerjemah sehingga perlu adanya penguasaan fonetik.</p>Mauidlotun Nisa'Fisqiyah Raudhatul Jannah
Copyright (c) 2024 An-Nahdah Al-'Arabiyah
2024-08-172024-08-174215519310.22373/nahdah.v4i2.5180Al-Takrar Fii Daw'i Al-Dirasat Al-Uslubiyah Al-Haditsah
https://journal33.ar-raniry.ac.id/nahdah/article/view/5430
<p>The phenomenon of repetition is an expressive device used by poets and writers to generate meaning and create rhythm, which is central to the poetic nature of their works. This rhythm is built through repetition, whether by repeating one or more patterns within a stanza or throughout the poem. This study examines repetition from a modern stylistic perspective. The research question is: what is the relationship between repetition and stylistic studies in light of modern stylistics? The objective is to uncover how repetition relates to stylistic studies within this modern context. The research employs a descriptive-analytical method. Conclusions include: 1. Repetition is closely related to stylistic studies because style depends on the frequency of repeated linguistic elements (phonological, grammatical, and lexical). 2. Stylistic studies extend beyond the observation of phonological, lexical, and grammatical elements to various levels of analysis.</p> <p>إن ظاهرة التكرار من الظواهر التعبيرية التي يتعامل معها الشعراء والأدباء، واستخدموها في إنتاج الدلالة، وحققوا بها نوعا من الإيقاع الذي هو جوهر الطبيعة الشعرية في صياغتها، فإن الإيقاع مبني على التكرار؛ تكرار تفعيلة واحدة أو أكثر في البيت الشعري، ثم في باقي أبيات القصيدة. وهذا البحث المتواضع يتحدث عن التكرار في ضوء الدراسات الحديثة. وأما مشكلة البحث فهي: كيف العلاقة بين التكرار ودراسة الأسلوب في ضوء الدراسات الأسلوبية الحديثة ؟ ويهدف هذا البحث إلى الكشف عن معرفة كيفية العلاقة بين التكرار ودراسة الأسلوب في ضوء الدراسات الأسلوبية الحديثة. وأما المنهج المستخدم في هذا البحث فهو المنهج الوصفي التحليلي. وفي الخاتمة يعرض الباحث ما انتهى إليه من النتائج، ومن هذه النتائج ما يلي: 1. التكرار له علاقة وطيدة مع دراسة الأسلوب، حيث إن الأسلوب يعتمد على العلاقة بين معدلات التكرار للعناصر اللغوية ( الصوتية والنحوية والمعجمية ). 2. وأن دراسة الأسلوب لا تقتصر على مجموعة من الملاحظات الصوتية والمعجمية والنحوية، بل تمتد إلى ملاحظة قائمة على مستويات مختلفة.</p> <p>Fenomena repetisi adalah salah satu fenomena ekspresif yang digunakan oleh penyair dan sastrawan dalam menghasilkan makna, serta menciptakan ritme yang merupakan inti dari sifat puitis dalam bentuknya. Ritme tersebut dibangun melalui repetisi; baik dengan mengulang satu atau lebih pola dalam bait puisi, dan kemudian di seluruh bait puisi. Penelitian ini membahas repetisi dalam prespektif studi modern. Masalah penelitian ini adalah: bagaimana hubungan antara repetisi dan studi gaya dalam cahaya studi gaya modern? Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkap bagaimana hubungan antara repetisi dan studi gaya dalam konteks studi gaya modern. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analitis. Pada bagian kesimpulan, peneliti menyajikan hasil-hasil yang diperoleh, di antaranya adalah sebagai berikut: 1. Repetisi memiliki hubungan erat dengan studi gaya, karena gaya bergantung pada hubungan antara frekuensi repetisi elemen bahasa (fonologis, tata bahasa, dan leksikal). 2. Studi gaya tidak hanya terbatas pada observasi elemen-elemen fonologis, leksikal, dan tata bahasa, tetapi juga meluas pada observasi pada berbagai tingkat.</p>Aiyub Berdan
Copyright (c) 2024 An-Nahdah Al-'Arabiyah
2024-08-172024-08-174219420410.22373/nahdah.v4i2.5430